Category Archives: Awareness

Negru inchis

Negru inchis

Seara, inainte de culcare.

Ce ti-a placut pe ziua de astazi, Dimi?

Tot, mama! Mi-a placut tot! cu sufletul plin, ochii semiinchisi si piciorusele framantatoare.

Ce-i drept, am avut o zi asa frumoasa impreuna. Cu mult soare. Eu m-am bronzat ca tractoristii. Actualmente norii de pe umerul meu au devenit roz. La vie en rose. Avec mon fils.

Si totusi de ce sa numim ‘negru inchis’ o zi atat de frumoasa? Pentru ca nu depinde de mine cum ii spunem, ci de el. In totalitate de el.

Exploreaza din ce in ce mai mult partea artistica, fie ca e cantat, dansat, lipit, decupat, desenat sau pictat.

Seara, in timp ce vorbea cu taica-su la telefon mesterea ceva la bancul lui de lucru. Taia, decupa si m-a rugat sa ii capsez niste parti de foaie intre ele. Taica-su s-a cam mahnit ca foaia aia era mai importanta decat discutia cu el, dar Dimi era intr-un proces creativ si cu inspiratia nu te pui. O lasi sa curga prin tine si sa te vindece cap-coada.

Dupa ce termina de decupat si capsat foicele alea se uita la mine si zice:

Vreau sa o pictam!

Ok! incuviintez si fac set-up-ul de pictura pe holul de la bucatarie. Sac de gunoi, peste care pun creatia. Scot vopselurile de la Ikea si pensulele. Se apuca sa puna vopsea pe capacul de plastic al cutiei de vopseluri. Verde. Albastru. Mov.

Se apuca sa picteze cu multa vopsea pe fasiile de hartie. Eu imi iau un carton si pictez si eu. Continua cu galben, rosu, roz si alb. Arata foarte colorat. Pana sa apuc sa ii fac poza, vine negrul.

Intens.

Mult.

Coplesitor.

Negrul care acopera toata culoarea.

Are rabdare sa acopere tot. Ma intristez un pic. Dar asta e si ideea in art-terapie!

Micul iti spune ceva.

Stai si asculta ce are de spus prin pictura.

Nu interveni prea mult.

Lasa-l sa se desfasoare!

Totul devenise negru!

Moment in care imi dau seama de ceva: in urma cu 2 ani, pe 2 iunie, eu si tatal lui ne-am despartit.

Fucking disaster!

Sindrom de aniversare!

Baga-mi-as!

Ok!

Hai stai cu el, fata!

Il intreb:

De ce pictezi totul cu negru?

Pentru ca imi place negrul!

Si mie imi place negrul, dar imi plac si culorile. Cand eram mai mica imi placea mult negrul si aveam aproape toate hainele negre.

Continua sa puna negru pe fasiutele de hartie de parca nu acoperise absolut toata culoarea cu el.

Dupa vreo cateva minute de overpaint, ia niste alb in pensula si il pune peste negru.

Tot negru.

La cat negru pusese, cu un pic de alb nu se face primavara.

Iau niste alb si combin cu un pic de negru ca sa ii arat cum se fac nuantele de gri.

Zambeste si incepe sa puna inapoi culoare peste negru.

Complicat!

Negrul musteste acolo.

Colcaie.

Culoarea nu prea are mari sanse.

Insista.

Nu se lasa.

Si dupa vreo 10′ de pus culoare negrul devine maro.

Zambeste.

Se uita la mine si zice:

Nu stiu cum o sa pun la uscat asta, ca are multa vopsea pe ea.

Ma ocup eu, mami! E ok!

Se ridica si se duce sa se joace cu Patrula Catelusilor pe la mine prin pat. Il rog sa se spele pe maini inainte. Vio pare ca ar vrea si ea sa picteze ceva cu labutele sau pur si simplu e deranjata ca ii stam in drumul salturilor ei de pe hol.

Pun la uscat creatia pe bucata mea de carton si bucata de carton pe frigider.

La masa de seara ii arat cartonul si ii zic:

Ce nuanta frumoasa de maro!

El zambeste larg!

La culcare ii zic:

Sa stii ca m-am gandit cum sa facem sa punem culoare peste negru si sa se vada!

Cum?

Asteptam ca negrul sa se usuce, ca sa nu se mai combine cu celelalte culori dupa care aplicam culorile.

Daaaa. Asa vreau sa facem, mami!

Eu in sinea mea:

Puiule, esti cel mai curajos si frumos baiat pe care l-am cunoscut vreodata! Lumea ta interioara este de o profunzime cum rar mi-a fost dat sa traiesc si iti multumesc ca ma inviti in ea din cand in cand. Da, mami! Au trecut 2 ani! Jumatate din viata ta, practic! Dar simti ca a inceput sa devina din ce in ce mai usor, nu? Asa e cu durerea, mami! La inceput negrul este implacabil. Vine peste tot ce este colorat si frumos si il acopera fara sa se gandeasca sa lase vreo raza de soare sa razbata. Negrul asta stie sa faca. Sa intunece. Dar are si el rostul lui. Caci culorile alea apartin trecutului. Daca le vezi in continuare iti e foarte greu sa faci fata unei realitati in care ele nu mai exista. In care nu mai poti avea acces la ele. Asa ca negrul trebuie sa vina sa le acopere. Pe vecie. Ele raman in amintirea noastra, a amandorura. Dar real, nu le mai vedem cu ochiul liber. Si dupa ce lasam negrul se se reverse peste toata culoarea vietii noastre, poate reaparea cheful de a pune culoare in ea, viata. Si e greu la inceput, pentru ca totul e negru si e atat de proaspat incat nu se prinde nimic de nimic. Totul se contopeste in valurile de negru. Dar daca insisti, cu calm, blandete, iubire si speranta, poti aduce nuante de maro in negrul ala. Noi astazi, puiule, am pus culori multe peste negru. Trebuie sa mai asteptam sa se usuce un pic, sa mai treaca niste timp ca sa putem pune si mai multa culoare. Si dupa ce il vei fi terminat, o sa il inramez. Este prea frumos! Tu, dragul meu, esti prea frumos!

Tragace si licariri

Tragace si licariri

Astazi m-am trezit sa fiu un pic mai tehnica in scriere. Vreau sa va povestesc un pic despre conceptele de triggers si glimmers asa cum functioneaza ele la nivelul sistemului nervos al fiecarui individ. Voi incerca sa ma refer la triggers ca la tragace si la glimmers ca la licariri ca sa ne apropiem un pic mai mult de limba romana, care tare-i frumoasa si generoasa in sensuri si conotatii.

Termenul de ‘tragaci’ a inceput sa fie folosit mai intens in psihologie prin anii ’80 atunci cand Tulburarea de Stres Post-Traumatic a fost introdusa in Manualul de Diagnostic si Statistica al Bolilor Mentale III, si era definit ca stimul care genereaza in mod involuntar un raspuns fizic la trauma (similar cu apasarea pe tragaciul unei arme).

Pe de alta parte, termenul de ‘licarire’ apartine Teoriei Polivagale, dezvoltata de Stephen Porges in 1995, adica 15 ani mai tarziu si a fost definit prin opozitie cu fratele ‘tragaci’, ca micro-moment de bucurie, pace si recunostinta care trimite semnale de siguranta si calm catre sistemul nervos central.

In Teoria Polivagala, Stephen Porges descrie neuroceptia ca procesul prin care circuitele neuronale citesc si decodeaza semnalele de pericol din mediul nostru inconjurator. Prin neuroceptie, noi experimentam lumea intr-un fel in care in mod involuntar scanam situatiile si oamenii pentru a ne da seama daca sunt de incredere sau periculosi.

Ca parte din sistemul nostru nervos autonom, procesul se intampla inafara controlului nostru constient. Fix asa cum respiram fara sa ne spunem sa o facem, asa scanam si mediul pentru pericole fara sa ne propunem constient acest lucru. Nervul vag are un rol important in neuroceptie pentru ca ambele parti ale sale sunt stimulate in timpul procesului. Fiecare parte (ventrala si dorsala) raspund diferit in timp ce scanam informatia din mediul inconjurator si din interactiunile sociale.

Partea ventrala raspunde la semnale de siguranta din mediu si interactiuni, sustinand sentimentele de siguranta fizica si conexiune emotionala neamenintatoare cu cei din mediul nostru social.

Partea dorsala raspunde la semnale de pericol, extragandu-se din conexiune, din constietizare spre o stare de autoprotectie. In momentele in care traim un semnal de pericol extrem, ne inchidem si ne simtim amortiti, iar acesta este un semn clar ca nervul vag dorsal a preluat legatura.

Tot in Teoria Polivagala sunt descrise trei etape evolutionare in dezvoltarea sistemului nostru nervos autonom. Departe de a sugera un echilibru intre sistemul nervos simpatic si cel parasimpatic, Porges, descrie o ierarhie a raspunsurilor cladita in sistemul nostru autonom.

Imobilizarea este cea mai veche cale si implica imobilizarea raspunsurilor. Partea dorsala a nervului vag raspunde pentru decodarea semnalelor de pericol extrem, ceea ce ne determina sa devenim imobilizati (freeze!), sa raspundem la frica prin inghetare, amortire si shutdown. E ca si cum sistemul nostru nervos parasimpatic intra in overdrive in timp ce raspunsurile noastre ne duc in directia de inghetare, in defavoarea unei simple si sanatoase incetiniri de ritm.

Mobilizarea apare in sistemul nervos simpatic si ne ajuta sa ne mobilizam cand primim din mediu semnale de pericol. Tasnim spre actiune cu un flux mare de adrenalina pentru a pleca din fata pericolului sau pentru a il infrunta. Teoria Polivagala sugereaza ca aceasta cale s-a dezvoltat ulterior imobilizarii in ierarhia evolutionista.

Implicarea sociala este cea mai recenta adaugire la ierarhia raspunsurilor la pericol si se bazeaza pe partea ventrala a nervului vag care e responsabila pentru sentimentele de siguranta si conectiune. Conectarea sociala ne permite sa ne simtim ancorati, iar acest simtamant este facilitat de calea ventrala vaga. In acest spatiu ne simtim in siguranta, calmi, conectati si implicati.

In timp ce ne traim viata de zi cu zi, apar momente inevitabile in care ne simtim in siguranta si altele in care ne simtim in pericol. Teoria Polivagala sugereaza ca acest spatiu este fluid si ca ne putem misca inspre sau dinspre aceste locuri diferite folosindu-ne de ierarhia raspunsurilor la pericol cu usurinta. De exemplu, putem experimenta conectare sociala in imbratisarea unei persoane iubite, si mai apoi sa ne simtim mobilizati catre actiune atunci cand avem un conflict la munca. Sunt de asemenea momente in care citim si raspundem la semnalele de pericol intr-un fel in care ne simtim blocati in situatie si ne este imposibil sa iesim din acea situatie. In acele momente, corpul raspunde la emotii intense de furie si stres, miscandu-se spre un spatiu primordial de imobilizare. Nervul vag dorsal este impactat si ne incuie intr-un loc de inghet, amortire si disociere. Semnalele de pericol devin coplesitoare in aceste momente in care nu vedem real o solutie de a iesi din situatie, iar niste exemple concrete sunt cele de abuz fizic sau abuz sexual.

Acum ca am dat-o la pace cu tragacele, sa ne concentram un pic si pe licariri. Creierul nostru a evoluat prioritizand detectarea pericolului in defavoarea confortului. Acest fenoment poarta numele de Biasul Negativitatii in care evenimentele negative tind sa ne atraga atentia mai repede si sa ne ramana in minte mai mult decat cele pozitive. Acest lucru este adaptativ daca eviti pradatori, dar in viata moderna ne pot conduce sa ne concentram cronic pe scanarea stresului, a respingerii, a conflictului sau a esecului.

Licaririle functioneaza in parte pentru ca intrerup bucla automata de scanare a amenintarii. O licarire poate fi o raza de soare care ti se furiseaza prin geamul camerei, un miros familiar, sunetul unei persoane care rade, un animal de companie care vine sa se gudure pe langa tine, sentimentul care te incearca atunci cand expiri adanc, un cantec care iti face corpul sa se simta relaxat. Aceste momente sunt micute, dar la nivel psihologic conteaza pentru ca ne redirectioneaza atentia catre semnale de siguranta si conexiune.

Licaririle sunt reglari de jos in sus. Multe sfaturi de sanatate mentala sunt cognitive (gen ‘Gandeste diferit!’), in vreme de licaririle sunt somatice, bazate pe corp, nu minte. In loc sa se certe cu gandurile, ele incep de la senzatii. Percepi caldura, usurinta, centrarea, deschiderea, respiratia, moliciunea pieptului, etc. Acest lucru conteaza pentru ca stresul si trauma nu sunt doar experiente mentale, ci sunt experiente ale sistemului nervos, asa ca o licarire este mai putin ‘M-am convins ca totul e bine’ si mai mult ‘Corpul meu a simtit pentru un moment ca totul e bine’. Aceasta distinctie este majora in psihologia traumei.

Dupa cum va spuneam si mai sus, Teoria Polivagala propune ipoteza conform careia sistemul nostru nervos realizeaza constant ‘controale de siguranta’ inconstiente, adica neuroceptie. Conform acestui cadru conceptual, tragaciurile semnaleaza pericol, iar licaririle siguranta. Cand sistemul nervos percepe siguranta, oamenii devin mai sociabili, mai flexibili emotional, mai putin defensivi si mai capabili de curiozitate si conexiune.

Este important de separat utilitatea clinica a licaririlor de statutul stiintific al Teoriei Polivagale. Unii cercetatori contesta parti ale acestei teorii, afirmand ca sunt suprasimplificate sau nu sunt sustinute suficient de dovezi palpabile. Dar, chiar si cei mai duri critici confirma faptul ca: semnalele senzoriale impacteaza starea emotionala, ca semnalele de siguranta conteaza si ca atentia si reglarea corporala influenteaza raspunsurile la stres. Aceste idei sunt sustinute puternic atat de psihologie, cat si de neurostiinte.

Licaririle se intaresc prin repetitie, efectul lor fiind cumulativ. Daca observam in mod repetat, constient, intentionat micro-momentele ne pot exersa atentia si sistemele de invatare emotionala sa recunoasca siguranta cu mai multa usurinta. Acest lucru se conecteaza cu mindfulness-ul, cercetarile asupra fenomenului de recunostinta, activarea comportamentala si teoria emotiei pozitive.

Psihologul Barbara Fredrickson si Teoria ‘Largeste si Construieste’ sugereaza ca emotiile pozitive mici augmenteaza flexibilitatea cognitiva si rezilienta in timp. Licaririle se potrivesc perfect in acest model, astfel inca din punct de vedere psihologic licaririle nu sunt doar niste ‘moment dragute’, ci pot functiona ca: reeducarea atentiei, conditionare emotionala, reglare a sistemului nervos, reconsolidarea memoriei si consolidarea rezilientei.

Trauma poate face ca licaririle sa fie mai greu de observat. Oamenii cu stres cronic, anxietate, burnout, PTSD sau trauma complexa sunt de cele mai multe ori hipervigilenti. Sistemul lor nervos va prioritiza predictiile legate de amenintari, pazirea emotionala si scannig-ul rapid al pericolelor. Atunci cand se intampla acest lucru, licaririle pot fi resimtite ca inaccesibile sau ireale. Acesta este si motivul pentru care psihoterapeutii ii incurajeaza pe client sa nu alerge dupa momente mari de fericire, ci sa observe in schimb: momente mici de neutralitate, moliciune temporara si momente mici in care se simt in siguranta. Tehnica ‘M-am simtit calm pentru 10 secunde’ poate face minuri pentru o tranzitie a sistemului nervos de la alerta la calm.

Licaririle sunt profund personale pentru ca ele sunt invatate prin asociere. Sistemul nervos eticheteaza anumite experienta ca sigure, raportandu-se la istoria ta de viata. O licarire a unei persoane, cum ar fi ploaia pe geam, sunetele de aeroport, betisoarele parfumate sau un anumit miros de cafea, pot fi lipsite de sens sau chiar amenintatoare pentru alta persoana, Acesta este motivul pentru care licaririle nu trebuie vazute generic ca niste ‘sfaturi de self-care’, ci mai degraba ca semnale individualizate de siguranta.

Si ca sa incheiem intr-o nota complexa, ati auzit de abilitatea psihologica de a savura? Un mecanism cheie din spatele licaririlor este ceva ce psihologii denumesc ‘savurare’, care se refera la observarea deliberata si extinderea experientei pozitive. Cercetarile sugereaza ca latenta asupra unui moment pozitiv pentru 10-20 secunde poate intari encodarea emotionala si consolidarea memoriei. Asa ca in loc de ‘Misto apus. Ce urmeaza?”, sistemul nervos obtine ‘Opreste-te! Fa o pauza! Simte ce ai de simtit! Stai aici cateva secunde!’. Aceasta pauza schimba modul in care experienta este procesata.

O modalitate folositoare in care ne putem gandi psihologic la licariri este ca sunt microexperiente de siguranta incorporata care ajuta la contrabalansarea biasului negativitatii din creierul uman. Fara pozitivitate toxica, sau fara sa ne prefacem ca viata e buna, ci mai degraba sa ne invatam sistemul nervos ca momentele de siguranta, frumusete, conexiune si reglare pot co-exista pe langa cele de stres.

Toata aceasta expunere teoretica are legatura foarte mare cu scrierea de ieri, aceea a indemnului spre a nu ne abadona copiii. Cum? Pai daca suntem constienti ca parinti care ne sunt tragacele si licaririle, ne putem uita cu blandete la copiii nostri pentru a-i ajuta sa si le identifice pe ale lor. Si va mai spun ceva: copiii au o super-putere! De fapt au mai multe, dar acum vreau sa zabovesc asupra uneia: ei pot detecta licariri la tot pasul. Si va las sa reflectati fiecare la tragacele si licaririle proprii cu un exemplu simplu:

Intr-o dimineata, ne grabeam spre gradinita. Eu pe tocuri. Dimi alergand dupa mine pe alee. Eu cu sarsanale si urgenta intarzierii la gradinita. Dimi cu dorinta de a ii face pe plac ma-sii. Si, undeva in mijlocul aleii, Dimi s-a oprit si a zis cu zambetul pe buze ‘Mami, uite! O rama!’. Acela a fost momentul in care m-am oprit si am stat vreo 30′ sa ne uitam la rama care isi facea loc prin crapaturile din asfalt sa ajunga la ceva mancarica. M-am calmat instant si i-am multumit lui Dimi ca m-a oprit.

Atat am avut de zis pe ziua de astazi…

Hai sa nu ne abandonam copiii!

Hai sa nu ne abandonam copiii!

Hai sa nu ne abandonam copiii!

Nu, nu e o gluma si nici vreun slogan menit pentru alti oameni, ci chiar pentru noi, cei ce citim aceste randuri.

Hai sa le dam o sansa lor si implicit si noua la viata! La o viata impreuna. Mame si pui. Tati si pui. Si daca suntem doar foarte-foarte norocosi, mama, tata si copii. In orice forma de organizare ne vine la indemana.

Ma uitam dupa statistici de divort ca sa imi fac o idee cam cat de mare este fenomenul, cand mi-am dat seama, acum in creierii diminetii, cu ochii inca lipiti de somn si neuronii imbibati in apa de ploaie, ca noi nici nu mai vrem sa ne casatorim, daramite sa divortam. Sau tocmai pentru nu ajunge la divort.

Si ne poate invinui cineva? Ca mileniali, ne-am inceput viata in comunism si am continuat-o intr-un capitalism bajbaitor. Si aceasta orbecaiala s-a reflectat si la nivel social. Casatoria inca este o institutie care ofera stabilitate si predictibilitate familiilor. Noi inca aspiram la casnicie. Noi cei necasatoriti, cat si noi cei divortati. Noi. Milenialii.

Cu GenZ lucrurile stau un pic diferit. Ei nu, caci mintea lor e deschisa la alte oportunitati de organizare sociala. De la concubinaj, relatii deschise, poligamie, familii monoparentale create cu donator de sperma.

Noi milenialii suntem la granita dintre old-school si new school. GenZ deja au taiat gardul de sarma ghimpata al new school-ului si exploreaza cam toate optiunile de pe platoul acela de care inainte nu se atingea nimeni de rusine, frica de judecata si alte apanaje morale mai mult sau mai putin invechite. Bravo lor!

Eu sunt mileniala. O mileniala geriatric, ca sa fiu foarte specifica. Nascuta in ’85. Sunt si o mama tot geriatrica, pentru ca l-am nascut pe Dimi la 37 de ani. Am divortat la 39 de ani si uite-ma cum ma organizez intr-o familie monoparentala linistita si armonioasa: mami, Dimi si Vio. Trei suflete sub acelasi acoperis al casei cu stelute. Acoperis sub care vin cu sprijin Maminu si Unchiuletu’, cat si multi multi prieteni din tribul lui mami. Mami intotdeauna a avut un trib, caci e constienta de faptul ca zicala cu ‘it takes a village…’ nu e degeaba, si isi vrea tribul aproape ca sa isi creasca frumos puiul. Am tribul de la parc. Tribul de la munca. Tribul dinafara muncii. E frumos tribul meu. Frumos si sanatos.

Dar oare ce legatura are tribul cu abandonarea copiilor, subiect care probabil ne-a ridicat parul pe ceafa tuturor de la prima citire? Are o legatura foarte mare, caci fara trib suntem singuri, iar puii de oameni nu se cresc in siguratate. Specia noastra este una gregara, eminamente sociala. Ne nastem, invatam si ajungem oameni printre oameni. Izolarea naste monstrii.

Izolarea creeaza abandon!

Mai cititi o data, va rog!

Izolarea creeaza abandon!

De cand am divortat am incercat sa pun tot ceea ce am trait in folosul umanitatii. Sa ajut oameni care se afla in situatii similare cu ale mele sa constientizeze intunericul, dar sa se orienteze catre lumina. Intotdeauna. Cateodata mi-a reusit, alte dati am dat gres magistral. Pentru ca oamenii care trec prin dificultati sunt raniti, iar oamenii raniti musca nediferentiat stanga-dreapta pentru a se apara de un pericol pe care nici ei nu il identifica real. Pericolul devine tot cand esti cu cortizolul la maxim. Nici nu mai stii de ce urs alergi ca nebuna cu copilul in brate. Da, cu copilul in brate. Pentru ca una e cand alergi tu de nebuna cu lupii, alta e cand ai un pui de om agatat de tine care se uita la fiecare respiratie a ta si se calibreaza in functie de ea. Tot sistemul lui nervos depinde de linistea ta.

La un moment dat, in viata asta a mea tumultoasa de Varsatoare cautatoare de dragoste, m-am intersectat pentru doi ani cu un om cu care am vrut sa fac casa si masa. Ceva ne-a adus impreuna. Acel om venea dintr-o familie monoparentala. Povestea pe care o spunea aproape ritualic mama lui, asa cum mama avea povestea nasterii noastre plina de umor si dragoste, era urmatoarea: ea l-a nascut si la scurta vreme s-a certat cu tatal copilului atat de tare, incat a plecat, pe jos, prin ninsoarea, doar cu hainele de pee a si copilul la san, intr-un sat vecin, acasa la mama ei. Povestea ca a mers prin viscol multa vreme si ca pana la urma a ajuns la mama ei acasa unde a si ramas. Povestea e plina de durere si forta feminina.

Continuarea nu prea… Odata ajunsa in casa parinteasca, mama si-a dat seama ca bebelusul ei plange si nu prea poate fi consolat, caci sistemul lui nervos deja isi luase zborul catre alte sfere. Si nu a mai suportat, asa ca il arunca frecvent in niste perne… sa se linisteasca. Ea, nu bebelusul! Mama ei, vazand toate acestea, a oprit-o si l-a luat pe bebelus si a avut grija de el cat mama isi recapata mintea pierduta in ciorba de hormoni post-partum pe care o manca singura la masa maritala.

Mi se rupea sufletul de fiecare data cand auzeam aceasta poveste si voiam sa il salvez cu orice pret pe omul asta. De mama lui, dar mai ales de neiubirea pe care si-o purta ca o medalie olimpica la gat poleita in aroganta si autosuficienta.

Lectia grea de viata pe care inca o invat este ca nu poti salva pe nimeni, poate doar pe tine, cu efort consient si compasiune.

Ba nu! Gresit! Te poti salva pe tine si… pe copilul tau! Da, pe copilul tau! De tot si de toate! Il poti proteja cand lumea pare amenintatoare, cand trairile-i devin atat de intense incat sunt greu de dus de un corpusor atat de mic. Daca esti parinte, poti sa te salvezi pe tine, dupa care pe copilul tau. Daca nu este parinte, te poti salva pe tine, dupa care pe copilul tau… interior. Caci acolo e plaga sangeranda.

Povestea abandonului pe care v-am inceput-o nu se opreste acolo. Ea continua… lugubru. Mama se recasatoreste in incercarea de a-si reface viata si de a-si si a-i oferi copilului sau o viata buna din toate punctele de vedere. Meciul se pierde si aici si ea decide sa plece in Italia la munca, lasandu-si baiatul adolescent in casa cu sotul ei, caci acel om nu i-a fost tata niciodata copilului. Omul incearca sa treaca casa pe numele sau pentru a-l da usor afara pe baiat, dar pustiul se prinde, caci avea de la mama sa flerul catelului batut care simte nuiaua de la o posta si cumva reuseste sa il dea el afara pe acest… sot, ca nu imi vine sa ii spun nici domn, nici om. Mama nu se intoarce, dar de la distanta vorbeste cu o vecina care avea si ea la randul ei vreo 3 baieti, sa il ia de suflet pe acest pusti deja ajuns la varsta adolescentei si sa il creasca. Ii trimite bani, vorbesc constant si baiatul creste in apartamentul vecinilor inconjurat de oameni care il iubesc si il vor in preajma lor. Senzatia de pericol se diminueaza. Rana de abandon nu. Si asta il va bantui toata viata. Faptul ca mai intai tatal sau l-a abandonat, dupa care mama sa.

Eu sper ca, daca are copii, nu le transmite mai departe durerea lui, ci o transforma in ingrasamant care ajuta florile sa creasca.

Fiecare dintre noi, milenialii, are o rana de abandon, fie ea reala sau perceputa. Ideea e: ce dracu facem cu ea? E oare corect fata de copiii nostri sa traim in amintirea vremurilor demult apuse si sa ne tot lingem ranile de abandon in defavoarea lor? Este? Este oare corect sa ne concentram toate eforturile de parentaj ca sa nu repetam greselile parintilor nostri, ca sa ne ducem fix acolo in mod inconstient?

Revin: Hai sa nu ne abandonam copiii! Hai sa ne concentram pe ei, pe noi, pe prezentul dintre noi. Sa ne uitam la trecut cu ochi de adult si la viitor cu sperante de copil. Iar prezentul sa il traim tot din rol de adult, fie el parinte sau nu.

Sunt momente in care sunt impreuna cu Dimi, dar nevoile mele individuale sunt mai puternice, decat nevoile lui de moment. Si e ok sa fie asa… Ma blamam in trecut doar la gandul ca as putea sa am genul asta de ganduri… necurate. Si facem rahatul praf. Ma anulam si deveneam o stafie umblatoare care nu se mai uita real la fiul ei.

Gabor Mate vorbeste despre attunement. Nu exista o traducere care sa fie chiar potrivita pentru a putea cuprinde complexitatea acestui termen, dar esenta este ca mama sau tata sau bunica sau figura primara de atasament trebuie sa se calibreze dupa copil. Sa stea in relatie cu copilul. Si la bine si la greu.

Uite! Ca in casnicie! Numai ca aici, in relatie cu copilul propriu, nota de plata vine instant si stii cand o dai de gard. In casnicie, efectul vine usor intarziat de incercarile adultilor de a nega realitatea care doare.

Copilul urla cand il doare ceva! Si bine face!

Urla cand nu il bagi in seama!

Urla cand vrea bratica!

Urla cand ii e foame!

Urla cand ii e sete!

Urla cand s-a plictisit!

Urla cand vrea la plimbare!

Urla cand ii e somn!

Urla cand il deranjeaza eticheta de la body!

Urla cand s-a speriat de ceva!

Urla cand a visat ceva urat!

Urla cand are caca la fund!

Si bine face! Sa ne fie frica de copiii si oamenii care nu urla atunci cand vor ceva, caci ei sunt cu adevarat periculosi pentru ei insisi si pentru copiii lor. Si nu periculosi in sensul ‘I’m going to end you’ periculosi, ci in sensul in care si-au exersat atat de mult reprimarea sau chiar suprimarea nevoilor pana au ajuns la rangul de mutenie.

Eu am fost un bebelus care nu plangea. Ma ducea mama la vaccin, baga acul ala mare in mine asistenta, iar eu nu scoteam un sunet. Un sunet! Mama se enerva pentru ca ceva din instinctul ei de mama nu o insela cand ii spunea ca e ceva in neregula cu mine. Dar nu stia exact ce anume! De ce nu plange copilul la durere? Copilul ala a crescut intr-un adult care nu plange la durere decat atunci cand durerea devine de nesuportat.

Rectificare: care nu plangea. Timp verbal: trecut imperfect. Am invatat sa plang la durere, si o data ce am dat drumul la acel baraj, pfff, I cried me a river, vorba lui Justin Timberlake. Am invatat sa plang in preajma lui Dimi si sa ii explic de ce sunt suparata si asta m-a ajutat sa pot sa ii accept mai bine plansul sau.

Cand era mic, tin minte ca la un moment dat plansul lui ma innebunea. Nu il intelegeam si la un punct probabil ma gandeam ca nu e corect ca el plange atat, pentru ca eu nu am plans atat ca bebelus. Dar nu era un gand drept! Era stramb…

Hai sa ne lasam copiii sa isi planga of-urile ca asa incepe co-reglarea emotionala!

Si sa ii ajutam sa nu intre in bucla aia in care plansul incarca in loc de a descarca emotiile.

Hai sa ne conectam cu copiii nostri!

Si cand suntem obositi. Si cand ne e frica. Si cand ne enerveaza. Si cand ne vine sa ne luam campii. Si cand suntem preocupati de lucruri de oameni mari. Sa fim acolo si sa le traducem realitatea noastra intr-o forma in care ei o pot intelege, pentru a ii ajuta sa inteleaga ca reactiile noastre nu sunt la ei, ci la mediu. Ca ii iubim in continuare si cand suntem obositi. Si cand ii trimitem la bunici in vacanta. Si cand venim suparati de la munca. Si cand noi avem nevoie la baie si ei vin sa faca si ei caca fix in momentul acela.

Eu exersez asta cu Dimi si e al naibii de greu, dar si cand imi iese… apar stelute in casa noastra cu stelute!

Si mai am un gand inainte de finalul acestei expuneri exhaustive. Baietii au nevoie de mai mult ajutor pe parte emotionala decat fetele! Nu e sexism, e realism!

Hai sa ne ajutam baietii sa isi descifreze propriile emotii ca sa le poata face fata!

Si aici mamele intra in actiune, dar si tatii. Tatilor, stati acolo in mocirla emotionala cu baietanii vostri, chiar si atunci cand va certati cu mamele lor! De fapt, mai ales atunci cand va certati cu mamele lor. Nu fugiti de baietii vostri! Nu ii invatati implicit sa fuga si ei de suferinta, dar nici sa nu alerge in directia ei! Dati-le din intelepciunea voastra de tati si e cu atat mai valoros cu cat invatati impreuna unele lucruri despre emotii.

De exemplu, in cazul in care va separati de mama copilului si brusc, va treziti ca aveti timp de petrecut cu baiatul vostru, fara niciun ajutor feminin, nu fugiti!

Nu delegati!

Nu sunati un prieten!

Stati acolo!

In nestiinta…

In frustrare…

In incertitudine…

Dar cu foarte multa compasiune si iubire.

Nu stiti sa schimbati un scutec?

Youtube it!

Nu stiti sa faceti un gris cu lapte?

Google it!

Ce Dumnezeu?

La munca sunteti niste problem solvers exceptionali!

Luati aceasta abilitate si transferati-o in relatia cu propriul baiat.

Si sa vedeti ce de lucruri o sa invatati si voi, cat si ei din toata treaba asta.

Just do it!

Baietii au nevoie de tatii lor, ca sa inteleaga care e prototipul masculin spre care trebuie sa evolueze, asa cum au nevoie de mama lor pentru a intelege ce tip de dragoste merita si vor cauta toata viata.

Fetele au nevoie de tatii lor sa le protejeze si sa le valideze ca viitoare femei si de mamele lor pentru a isi dezvolta increderea in sine si abilitatile emotionale.

Ce sa mai incolo-incoace: copiii au nevoie de parintii lor! Prezenti! Conectati! Din starea in care sunt, la starea in care sunt copiii! Imperfect, dar necesar pentru viata! Life is messy! E ok!

Hai sa nu ne abandonam copiii!

 

 

 

Săptămâna Patimilor

Săptămâna Patimilor

E sâmbăta Paștelui.

Dupa ce a sunat alarma, vecina de la doi a pus niște muzică la maxim ca să se asigure că mă trezesc. Măcar nu plânge în hohote… Sau nu râde… în hohote. Cum îi e de altfel obiceiul pe la 4 dimineața. Aproape în fiecare dimineață.

Mă tot gândeam câtă tristețe să fie în sufletul unui om încât să aibă acest ritual zilnic de descărcare. Mă rog, ea mai are și alte ritualuri, cum ar fi să bea Neumarkt pe bordura de la Tip Top. Începe cu o doză să își potolească setea și continuă cu un pet de 2l. Ca să își înnece amarul. La cât de buhaită de băutură e, bag seama că amarul a devenit olimpic la înot.

Funny thing cum gestionăm tristețea, supărarea, suferința, pierderea ca specie. Ieri am dat drumul la un podcast al lui Andrew Huberman despre ’Dealing with Loss and Grief’, unde o doamnă cu o vârstă venerabilă și o mimă veselă vorbea despre waves of grief, not stages of grief, despre cum viața crește în jurul grief-ului, despre cum învățăm să trăim cu suferința pierderii căci ea nu trece niciodată, it just becomes embedded in us and we slowly adapt to it.

La grădiniță, ca parte din programul de dezvoltare personală pentru părinți ‘School from Home’, țin workshop-ul de ’Dealing with Change, Crisis and Loss’. La orele de dezvoltare personală pentru copii citim povești terapeutice despre moarte. În sesiunile de team support cu echipa adresăm subiecte legate de diverse tipuri de pierderi personale.

Doamna cea veselă, psiholog clinician și grief counselor povestea despre cât de confortabil îi este ei să însoțească oameni in their process of grief, să conțină multul, greul și urâtul care vine cu suferința. Mai zicea o treabă interesantă: attachment does not go away just because someone/something does not exist anymore. Na-ți-o pe asta! Huberman vorbea despre the stubborness that some people have related to going through grief și de cum se agață de stadii ale suferinței cauzate de pierdere precum negarea, furia sau negocierea.

Înainte de a începe să scriu în dimineața asta, după multă vreme de tăcere literară, am căutat pe Google dacă există vreo conexiune spirituală între sărbătoarea Paștelui și pierdere. Și Google a zis ‘Doh!’. Easter is deeply associated with loss on a spiritual level, acting as a portal that moves through the pain of death and sacrifice toward the promise of new life. While it is a celebration of resurrection, it is inseparable from the themes of deep loss, grief, and abandonment experienced during Good Friday and Holy Saturday’.

Oh boy, and am I experiencing it! Ieri am avut nevoie să stau în casă și să mă reculeg și în timp ce o făceam și eu după cum mă pricepeam îmi tot venea în suflet pornirea de a merge la cimitir și la crematoriu să văd ce mai fac mamaie, tata, Dida și Marian. Problema e că la ce orientare în spațiu (n-)am, m-am gândit că sigur mă voi rătăci pe acolo și n-o să găsesc niciun mormânt sau nișă and it will have been all for nothing. Totuși, cred că voi merge la micuța biserică din lemn de lângă Academia Militară să aprind o lumânare pentru morții iubiți din viața mea. Oare să fac și un acatist cu pierderile pe care le-am trăit în ultimii 2 ani? Se primește?

Poate rândurile pe care le scriu vă dau impresia că aș fi vreo habotnică. Nu-s. Îs un om care este într-o profundă fază de yearning, pining și longing. Și mă tot întreb în tot iureșul ăsta al acestor ani, care e lecția? Care e morala? Ce învățăminte ar trebui să trag din ce trăiesc? Păi una zdravănă ar fi aceea a sacrificiului către o viață mai bună, nu? Cum zice Google. Google știe.

Mi-am pus pe Spotify ‘I Grieve’ a lui Peter Gabriel? O știți? E foarte mișto. Așa, de reflecție. De solitudine. De doliu.

Zilele trecute m-am necăjit tare și m-a apucat plânsul în timp ce mă jucam cu Dimi. M-am dus repede la baie, căci îmi e atât de greu să plâng de față cu el. Nu vreau să îl împovărez cu intensitățile mele, că le are el pe ale lui. A venit după mine la baie. L-am rugat să mă lase un pic și dragul de el a acceptat, no questions asked. M-a simțit. Puiul și-a simțit mama și i-a dat spațiu să grieve. Because that is what I was doing, grieving for something I thought I had, but didn’t actually have. După ce m-am liniștit, l-am luat în brațe și i-am explicat că sunt tristă și că atunci când sunt tristă mă ajută mult să plâng și să las tristețea să mi se scurgă printre lacrimile care îmi brăzdează obrajii. M-a ascultat atent după care a zis cu o înțelepciune numai a lui ‘Hai să ne jucăm, mami!’.

Mno, acum Spotify-ul vine cu artileria grea: Teardrop a celor de la Massive Attack. I need time and space to grieve. To feel the waves of grief flow through me. Ca să pot face spațiu pentru iubire, speranță și pentru linia orizontului atunci când răsare soarele. Soarele a început să răsară, dar doar în momentul în care am dat voie pietroiului de massive grief să se dreneze, asemenea unui abces care m-a populat mult prea multă vreme. Așteptări. Frământări. Încercări. Negări. Renunțări. Frici.

Cumva, de ceva vreme I see things clearly, for what they are, not what I wished them so fervently to be. And that set me free! I am free! Simt că am energie din nou. Că nu mai am împietrirea aia împovărătoare. Că mă pot gândi la soluții, nu neapărat doar la probleme. Că văd binele, frumosul și binecuvântatul din jurul meu.

Sunt sănătoasă.

Dimi e sănătos.

Avem căsuța noastră cu armonie, liniște și joacă.

Am primit-o pe Vio, pisica noastră calico cea zvăpăiată în viața noastră.

Am un loc de muncă stabil.

Am prieteni buni.

Am familie.

Am spor.

Am har.

Am iubire de dat și sunt pregătită să și primesc.

Trăiesc într-o țară fără război.

Sunt un profesionist bun.

Sunt o mamă bună.

Sunt un om bun.

Am amintiri frumoase care îmi populează sufletul și care au legătură cu pierderile prin care am trecut.

I am still attached. Nu am vreo pornire să mă retrag de lumea dezlănțuită în sălbăticie și să șed acolo precum o pustnică.

Mă uit pe fereastră și văd copaci. Stau într-o zonă verde.

Mă bucur să îl văd pe Dimi crescând și să îi fiu alături every step of the way.

Mă uit spre viitor cu speranță.

My heart is not so heavy anymore. I’m contemplating the lightness of being.

Mă văd și sunt capabilă să mă opresc din default mode-urile mele.

They say the things you don’t change, you silently accept. I will be silent no more. Nor will I be loud. But you will surely hear my voice. The voice of change that brings about peace. All for the peace of the mind. Of the soul. Of the spirit. Of the heart.

Asta este Săptămâna Patimilor și am trăit-o intens în patimă. Mâine e Paștele. Diseară se ia lumină.

Tata nu era el vreun credincios, quite on the contrary, dar avea treaba asta cu procedura. Mamaie era cu postul, mâncarea și așezarea. Mama era cu însoțitul efectiv la biserica de vizavi de casa noastră și conectarea cu vecinătatea. Iar noi, copiii, ne uitam la adulții din jurul nostru și luam notițe mentale despre cum arată această sărbatoare. Ce înseamnă ea cu adevărat? Sunt norocoasă că am aceste experiențe și îmi doresc să pot să le creez și pentru Dimi. Să înțeleagă că întotdeauna există ceva mai mare decât el și să se raporteze la acel ceva cu umilitate. Humbleness adică.

Răsare soarele și pe strada mea. Literally. Se vede frumos. În curând voi vorbi cu Dimi. Abia aștept. După care who knows what this Saturday will hold. But one thing is for sure. I will let grief flow through me while I make the best of this beautiful day.

 

Pământ și cer

Pământ și cer

E o sâmbătă molcomă de iulie. Nici prea cald, nici prea răcoare. Eu acasă. În căsuța cu steluțe. Căsuța lui mami și a lui Dimi.

Dimi e cu tatăl lui. Probabil făcând chestii de băieți. Unul dintre lucrurile pe care nu îl pot învăța pe flăcăul ăsta al meu este cum să fie băiat… Cum să devină bărbat. Adică pot, cu anumite limitări.

Dar nimic nu se compară cu trântele pe care le are cu taică-su.

Cu exersatul curajului atunci când frica te furnică prin burtă.

Sau cu surubăritul diverselor chestii care au… suruburi.

Cu mine, Dimi învață altele.

Cântăm împreună la instrumente muzicale pe care nici unul dintre noi nu știe să le folosească cu virtuozitate.

Ne maimuțărim și ne jucăm ‘de-a’ orice.

Dansăm fiecare în legea lui.

Ne învârtim.

Vorbim verzi și uscate.

Facem puzzle-uri…

Și uite că ajung, pâș-pâș și la subiectul prezentei scrieri.

De dimineață, pe la amiază, cum îi șade bine oricărei dimineți de sâmbătă, m-am apucat să îi fac ordine în jucării pruncului. Și am dat, din nou, peste acest puzzle, pe care pur și simplu îl iubesc. Aș zice că e mai cu seamă jucăria mea decât a lui. Se numește ‘Land & Sky Puzzle’ și este făcut de cei de la Lovevery, o echipă tare faină de olandezi (și probabil nu numai) care gândesc jucării cu sens pentru copii mici. Să le scriu că mă joc si eu cu jucăriile lui fi-meu? Cred ca deja au testat câteva dintre jucării și pe adulți.

Mă nimeresc uitându-mă prelung la formele, culorile, marginile și contrastele lui. Mă fascinează. Și gândul mi se duce la relații semnificative pe care le avem în viața asta finită, care ne fac să ne uităm plini de curaj spre infinit.

Suntem cu toții niste pătrate, cercuri și triunghiuri care îmbină cel puțin două tendințe opuse care cumva, cu trecerea timpului și-au exersat dreptul de a coexista într-o oarecare armonie înlăuntrul nostru.

Sau poate nu suntem chiar așa trași la linie. Încadrați perfect în noi înșine. Poate suntem făcuți din părți și goluri, sau din părți care se îmbină bine, sau din părți care încearcă să fie în regulă, însoțite de ceva gol care le pune uneori în tensiune.

Și cum ședem noi așa, în noi înșine, încercând să dăm un sens propriei existențe, precum niște sihaștrii, închiși fiecare în chilia lui, apare cineva, care ne atrage, cromatic. Valoric. Cu ceva. Iar acel ceva pe care îl vedem în persoana din fața noastră îl avem în noi. Fie el bun sau rău. Conform normelor, sau total rebel. Cu sens, sau aparent lipsit de orice noimă.

Și atunci începe tumultul nostru relațional. Vrem să îi facem loc celuilalt în noi. Dar ceea ce am încercat până să ne apară această realitate a fost să ne populăm interiorul cu tot soiul de acareturi care să ne definească.

Suntem proprii noștri designeri de interior de ființă. Și rareori alegem minimalismul. Aș tinde să zic că suntem maximaliști prin definiție. Noi oamenii. Interioarele golașe în care se aud puternic ecourile propriilor gânduri nu ne priesc. Ne tulbură. Așa că mai punem o plantă, o pisică, un covor texturat, o cutie, și tot așa.

Numai ca atunci când ne pomenim cu musafiri care se transformă încetul cu încetul în parteneri de interior, trebuie să le facem loc. Să le facem loc în ființa noastră. Adică să înființăm o relație în care să le dăm niște șanse unul celuilalt. Să fim împreună. Cu adevărat. Și să vedem unde ne duce acest împreună.

Împreunarea are întotdeauna ceva în comun, independent de cuplu.

Are iubire.

Multă iubire.

Și prin asta se subînțeleg respectul, grija, compasiunea, dragul, prietenia, omenia, blândețea, tandrețea, erotismul, eroismul, gingășia, ghidușia, umorul, stângăcia, integritatea, sinceritatea, dreptatea și ce mai este important și definitoriu pentru dragostea fiecărei perechi.

Câteodată, izul unei noi relații ne prinde goi-pușcă. Și nu neapărat pentru că așa am fi noi din născare, ci pentru că așa am rămas după relația anterioară. Pustiiți. Însingurați. Nesiguri. Făcuți scrum și praf. Și nu din ăla de stele.

Nu poți aspira să fii într-o relație cu cineva dacă ceea ce simți tu cu preponderență este durere, pentru că nu vei face altceva decât să-l contaminezi și pe cel de lângă tine cu această mare neagră de uitare, vorba celor de la Luna Amară.

Așa că din valuri trebuie să arzi tu singur, precum un catafalc din crengi pe care îți șade trupul persoanei care ai fost în relația anterioară și pe care îl lansezi pe mare să își găsească liniștea. Marea să stingă focurile mistuitoare care nu au făcut altceva decât să distrugă părți din tine. Și numai după acest ritual, poți să te uiți în oglindă și să vezi ce mai e acolo în goliciunea aia asurzitoare.

Cine mai ești.

Ce mai simți.

Ce mai vezi.

Ce îți mai dai voie să auzi.

Ce mai vrei.

Ce mai poți.

Ideea e să te uiți în oglindă. Dacă ai acoperit toate oglinzile din casă, ca la priveghi, descoperă-le ca să te poți descoperi pe tine. Tot tu ești. Promit. Chiar dacă nu te prea simți ca tine însuți, ești acolo.

În vid, dar nu pentru mult timp.

Și părțile din tine care au sau nu sens pentru tine sunt împrăștiate precum niște piese de puzzle pe care trebuie să vezi ce loc le găsești ca să îți fie bine cu tine. Dacă ție nu îți este bine, nu ai cum să te aventurezi să iubești un altul.

Evident că iubirea vindecă, dar trebuie să începi cu iubirea de sine.

Un pic.

În fiecare zi.

Cu disciplină.

Cu grație.

Cu recunoștință.

Că ești.

Că respiri.

Că simți.

Că speri.

A alege să fii într-o relație cu cineva înseamnă a îți asuma că în fiecare zi va trebui să încerci activ să te sincronizezi, să te echilibrezi și să te calibrezi cu omul de lângă tine.

Să fii sus atunci când el e jos.

Să fii tăcut, atunci când el e zgomotos.

Să fii bucuros atunci când el e bucuros.

Și nu să le disimulezi sau să renunți la cine ești și la ce simți pentru cel de lângă tine, ci să fii dispus să te simți și așa. Și evident, ca într-o oglindire imediată, vei vedea ca cel de lângă tine îți va răspunde. Cu ceea ce ai tu nevoie. Atunci când ai tu nevoie.

Și dacă n-o fi așa, nu înseamnă că trebuie să renunți sub justificarea nepotrivirii de caracter.

Vorbește. Comunică mult și des. Despre tot și toate. Despre ce simți că vine din partea lui/ei. Despre ce ai avea nevoie. Despre ce îți face sufletul să tresară. Despre visurile pe care le ai tu pentru tine, dar si despre cele la care jinduiești împreună cu partenerul tău.

Omul de lângă tine nu are de unde să (te) știe dacă tu nu i te arăți.

Prin vorbe.

Prin fapte.

Prin gânduri rostite.

Prin simțiri împărtășite.

Fiecare relație care are o bază solidă, are multe pietre de căpătâi. Cam la fel de multe ca pietre de încercare. Fiecare cuplu și le știe pe ale sale. Și poate nu le spune în gura mare. Dar ceea ce fac împreună, este să continuă să trăiască împreună trecând prin ceea ce le pune viața în față.

The only way out is through.

The only way in someone’s heart is through.

Echilibrul unei relații nu se atinge stând nemișcați precum niște stane de piatră, ci prin mișcare. Împreună. În aceeași direcție. A house divided cannot stand. Doar împreună la bine și la greu. Cât despre forma de încadrare socială a oricărei relații, aș zice fiecare cum își dorește. Ceea ce este cu adevărat important se simte în privirea pe care vi-o aruncați seara la culcare și în momentul în care deschideți ochii dimineața.

Și da, toate astea mi-au fost inspirate de acest puzzle. Relațiile sunt niște puzzle-uri ambulante. Nu știi niciodată ce îți mai rezervă, dar constanta este fără doar și poate iubirea. Dacă iubire e, restul se face. Cu intenție, dorință și disciplină.